बारह घंटियों के बाद की लाइब्रेरी: बिना नाम का आख़िरी पन्ना

गर्म पढ़ने की मेज़ पर, चाची प्राउ ने एक हाथ से बनी सामुदायिक पुस्तक की एक प्रति को एक पारदर्शी लिफाफे में रख दिया। उसके अंतिम पृष्ठ पर एक खाली श्रेय लिखने की जगह थी। वॉट ने कवर पर अंक 12 का निशान देखा। “यह किसने बनाई?” यूसुफ़ ने पूछा। चाची प्राउ ने कहा कि संस्थापक ने इस सवाल को प्रति किए गए रिकॉर्ड्स की जाँच करने के लिए छोड़ दिया था; मूल पुस्तक कर्मचारी एरिया में ही रखी हुई थी। टोनलिउ ने तीन चित्र कार्ड – पुस्तक, निर्माता और दाता – को इस तरह व्यवस्थित किया कि टीम को कोई भी भूमिका दूसरी समझ में न आए।

यूसुफ़ ने अंतिम पृष्ठ पर गोल-गोल लिखावट की ओर इशारा किया। “क्या हम दाता के कार्ड से इसे मिला सकते हैं?” वॉट लगभग नाम लिखने वाली थी, लेकिन टोनलिउ ने सिर हिलाकर मना किया। “किसी ने दूसरे के शब्द उतारे हों, और कई लोग एक पुस्तक बना सकते हैं,” उसने अपने दोस्तों को देखकर कहा। चाची प्राउ ने सहमति जताई। टीम ने दो संभावनाएँ लिखीं: लेखक दाता था, या कई लोगों ने मिलकर काम किया था। उन्होंने नाम का अनुमान वहीं छोड़ दिया।

चाची प्राउ अंतिम पन्ने की प्रति और दान की रसीद की प्रति लाईं। वॉट ने अंक 12 का निशान और पन्ने के ऊपरी दोनों कोनों पर छोटे मोड़ देखे। रसीद पर बने चित्र में भी वही दो मोड़ थे। “यह उसी दान की प्रति हो सकती है,” उसने कहा। यूसुफ़ ने मूल किताब को छुए बिना दोनों सुराग लिखे। टोनलिउ ने दो चित्र कार्ड साथ रखे ताकि सब जाँच सकें। रसीद में यह लिखा था कि किताब कौन लाया था; उसमें यह नहीं लिखा था कि किसने कहानी लिखी, चित्र बनाए या किताब सिली।

रजिस्टर की प्रति में दो समान प्रविष्टियाँ थीं: अंक 12 और अंक 21। वॉट ने केवल नंबर से मिलान करने की कोशिश की। यूसुफ़ ने देखा कि अंक 21 के चित्र में एक मोड़ था, जबकि अंक 12 में दो। टोनलिउ ने एक मोड़ और दो के लिए तस्वीर कार्ड रखे। "अगर हम नंबरों को मिलाते हैं, तो मोड़ हमें एक और जांच में मदद करेंगे," उसने कहा। उन्होंने अंक 21 और हस्तलिपि के आधार पर लगाया गया अनुमान को खारिज कर दिया। चाची प्राउ ने प्रति पर मिलान दोबारा जांचा।

जैसे ही वे अंक 12 से मेल खाया, रजिस्टर में तीन योगदानकर्ताओं की भूमिकाएँ मिली: कहानीकार, चित्रकार और किताब सिलाई करने वाला। एक अलग खाने में दानकर्ता का नाम था। वॉट ने कहा, ‘किसी पुस्तक को दान करने का अर्थ यह नहीं कि उसे उसी व्यक्ति ने अकेले बनाया है।’ यूसुफ़ ने चाची प्राउ को बताया कि उन्होंने जो जांच की, वो थी अंक, दोनों कोनों के मोड़ और रजिस्टर की मिलती प्रविष्टि में दर्ज भूमिकाएँ। टोनलिउ ने अपने चित्र कार्ड को सबके लिए एक जैसा दिखाने के लिए घुमाया। चाची प्राउ ने हामी भर दी, फिर उन्हें याद दिलाया कि काम करने वाले लोगों के नाम जानने का मतलब ये नहीं है कि वो बिना पूछे उनके नाम पट्टिका पर लिख दें।

चाची प्राउ ने कर्मचारियों की फाइल में दान की शर्तों की जांच की, फिर उन्होंने कार्यक्रम में शामिल होने वाले काम करने वालों से अलग से बात की। बच्चे पठन कक्ष में अन्य वयस्कों के साथ रहे और उन्होंने निजी संपर्क विवरण नहीं देखे। दो योगदानकर्ताओं ने अस्थायी पट्टिका पर केवल अपना पहला नाम लिखने की अनुमति दी। सिलाई करने वाला मुस्कुराया और कहा कि उसे सिर्फ ‘किताब सिलाई करने वाले’ के रूप में ही श्रेय दिया जाए। टोनलिउ ने टीम के सामने पूछा, ‘क्या हम लिख सकते हैं कि हर कोई क्या चुना?’ चाची प्राउ ने कहा, ‘हाँ’ और उन्होंने सभी को जांचने के लिए विकल्पों को दोहराया।

अस्थायी पट्टिका पर सबने सहमति के अनुसार श्रेय लिखा: कहानी के लिए माली, चित्रों के लिए अरुण और नाम बताए बिना किताब सिलने वाले व्यक्ति का काम। चाची प्राउ ने पट्टिका जाँची और उसे प्रदर्शनी प्रति के पास रखा। पहेली के लिफाफे से उन्होंने वॉट को योजना का पाँचवाँ टुकड़ा दिया—बीच की पट्टी। वॉट ने उसे चार कोनों के बीच रखा तो रेखाएँ जुड़ गईं, पर पाठकों की ज़रूरतें लिखने की जगह खाली रही। “योजना बताती है कि कमरा कहाँ है,” यूसुफ़ ने कहा। “कमरा किसके काम आएगा, यह जानने के लिए हमें उसका उपयोग करने वालों से पूछना होगा।” सबने प्रतियाँ समेटीं और साथ बैठकर पढ़ने लगे।

सबूत किसी रचना का स्रोत बता सकते हैं। श्रेय देते समय यह भी पूछना चाहिए कि उसे बनाने वाले अपना नाम कैसे लिखवाना चाहते हैं।